“上医治未病”最早源自于《黄帝内经》所说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。“治”，为治理管理的意思。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是：未病先防和既病防变。

治未病

　　治未病是中医特色的医疗模式，其「治未病」的理念，更是对生命深切关怀和对生命本质了解后的成果，它寓治病、养生、抗衰老，改善身心等于一体，能使一些被目前医疗体系认为不能治疗的病好转或痊愈，使体质虚强者转强。


　　「治未病」之所以能达到如此疗效，是因为其科学性强。旧的实证科学知识不能理解「治未病」，没有病的时候有什么可治的呢？但从量子科学理论来看可揭示其中原理：疾病和痛苦都源自于能量、信息、生命场 (气) 的不足、不和谐或失去与大自然运行节律的和谐。这理论与数千年前中医观念一致，分别在于用词不同而已，中医以「道」、「气」、「经络」、「脏腑」代替「能量」、「信息」、「场」，用「精、气、神」代替生命的质量。对于生命真相的探讨，中医比西方量子科学描述得更细微和圆满。


　　「生、老、病、死」是每个人都要经历的人生路程，知道了生的根本就知道为何有老、病、死，这才能算了知生命，西方文化和东方文化都是在对「了知生命」的追求中发展起来的，最后演化成医学，医学的目的是企图管理生命，超越命运的安排。但似乎只有中国古代圣贤才能真正捕捉到这条主线。


　　生命现象的背后自始至终贯穿了「气」的变化。生命初期「气」 (信息) 最充沛，对比婴儿与老人的脸就知道什么是气的满溢，什么是气的枯萎。年轻到年老过程是气的消耗过程，病是气和场的不协调状态、或重组状态、死是气和场的耗竭殆尽状态。管理生命就要抓住这条生命主线，「治未病」的整个理论就是在「气」中铺展开来。


　　近百年来西方科学发展对疾病的真相的研究也有了许多成就，但是对慢性疾病的控制始终无突破，其发展也进入了瓶颈，要等待突破。医学基础观念上的突破才是真正的突破，对西方科学来讲中医值得借鉴的地方主要有二点：


　　一、中医有形而上学的探究，形而上学是对事物背后的真相的探讨，形而上学既是哲学，又是软科学，是科学的灵魂。中医并不满足于血像、X光、扫描、病理化验等结果，它过要探讨阴阳五行、经络等状态指标，对气机混乱、气场的不足加以调整，因为这些才是疾病、症状背后的动因。


　　二、气的异常，常常在病发作之前就表现出来了，能识别气异常就是「知未病」，从而可在「病前」就作出干预调整，能「知未病」才能「治未病」。


　　实证科学把哲学与科学分开，并标榜这是进步的象征，中医对气的描述被认为是哲学，不是医学，但这观点却是与量子科学观念相左的。否定了「气」的存在，只能等待实证病理改变的出现后才作对抗性治疗，常常因此而失去了最佳治疗时机，患者要终身吃药，长期对药物的依赖产生严重副作用，又制造疾病和死亡。


　　以美国为例，因药害致死率占所有死亡原因的第三位，而且还在上升中。没有中国元素的医学是黯然失色的，医学怎能排除有数千年连续不断文化沉淀下来的智慧？「治未病医疗模式」就是在此背景下提出的，要使治病模式转为防病模式；使治病 (局部) 转为治人 (整体) ，使被动转为主动。这样才能扭转实证医学面对疾病的被动局面。

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